У Світлі Істини

Послання Ґраля Абдрушина


1.КНИГA ◄ ► 2.КНИГA
Deutsch
English
Francais
Español
Português
Русский
Magyar
Česky
Slovensky
Черговість доповідей


66. Груба речовинність, Ефірна речовинність, випромінювання, простір і час

Надійшло багато запитань, що стосуються розуміння моїх висловів «Груба речовинність» та «Ефірна речовинність». Груба речовинність – це все те, що може бачити людина своїми земними очима, що вона по-земному відчуває і чує. До неї належить і те, що вона за посередництва земних допоміжних засобів бачить і з новими винаходами буде ще бачити. Як, наприклад, усе видиме крізь мікроскоп. Груборечовинне – це лише певний рід Речовинности. Однак величезний терен сукупного Творіння складається з багатьох родів, які між собою докорінно різняться, і тому ніколи один з одним не змішуються.

Ці різноманітні роди Речовинности розташовані один над одним на самому низу або в кінці Творіння. Знов-таки як і в сукупному Творінні, починаючи з найлегшого роду, вони йдуть донизу, утворюючи найважче та найщільніше. Ці всі роди Речовинности слугують лише допоміжним засобом для розвитку усього духовного, що як зародок занурюється в них, ніби у родючу ниву. Точно так, як зерно потребує землі для пророщування та зростання.

Речовинність у своїх окремих шарах сама по собі є недіяльною, безсилою. Тільки тоді, коли розташоване над нею сутнісне пройме та зв’яже її, вона одержить тепло і життєву силу, слугуючи оболонками або тілами для різноманітних форм та родів.

Як я вже казав, різноманітні роди Речовинности не змішуються, але завдяки сутнісному вони зв’язані і навіть неодноразово з’єднані. У цьому зв’язуванні та з’єднанні виникає тепло і випромінювання. Кожен окремий рід Речовинности породжує при цьому свої визначені власні випромінювання, які змішуються з іншими зв’язаними з ним випромінюваннями і разом вони утворюють вінок випромінювань, який сьогодні вже відомий і, коротко кажучи, називається аура або випромінювання. Отже, кожен камінь, кожна рослина, кожна тварина має свої випромінювання, які можна спостерігати, і які залежно від стану тіла, тобто оболонки або форми, разюче різняться. І тому спостерігаються розлади у вінку випромінювань та розпізнаються хворі місця оболонки.

Отже, вінок випромінювань для кожної форми утворює особливе оточення, яке слугує захистом і обороною, але водночас й мостом до більш віддаленого оточення. Крім цього, він ще діє і всередину, щоби брати участь у розвитку сутнісного ядра в найгрубішому розумінні, бо насправді до діяльности у Творінні додається ще багато чого іншого, яке я лише повільно і поступово, крок за кроком, розгорну перед серйозними шукачами, щоби полегшити їм проникнення у Закони Творіння.

Не пронизана сутнісним, речовинність перетворюється у ніщо. Те, що ми зараз розглянули, це лише зв’язок сутнісного з різноманітними родами Речовинности. І знов-таки це перш за все родюча нива для духу! Сутнісне зв’язує, з’єднує та оживляє речовинне, а дух володарює як над речовинним, так і над сутнісним. Як тільки дух, тобто духовне, занурюється для свого розвитку в оживотворене сутнісним з’єднання, то воно відразу підпорядковується йому за природою речей, тобто разом із сутнісним.

Таким чином володарювання духовному пропонується в найприродніший спосіб. Сумно, якщо він використовує його погано або хибно! Справжнє спорядження духу для його розвитку в Речовинності – це випромінювання, про які ми щойно говорили. Ґрунт для розвитку духу перед його зануренням завдяки сутнісному вже ретельно підготовлений. Оболонки навколо нього змикаються, захищаючи його, і його завдання правильно застосувати надане йому таким чином спорядження для свого блага та сходження, а не для шкоди і падіння.

Неважко зрозуміти, що той рід речовинности, який представлений як найсильніший в оболонці духу, також має бути вирішальним і для змішування випромінювань, бо в ньому, певна річ, завжди переважає випромінювання наявного найсильнішого роду. Але знов-таки те, що при цьому переважає, справляє найбільший вплив як усередину, так і назовні.

Але змішування випромінювань має набагато більше значення, ніж людство досі змогло дослідити. Воно не знає і десятої частини його справжнього призначення!

Властивість вінка випромінювань стає вирішальною для потужности хвиль, а також які вібрації мають бути сприйняті з системи випромінювань сукупного Всесвіту. Слухачеві й читачеві не варто легковажно відмахуватися від цього, навпаки, йому треба заглибитися в думки, і він тоді раптом побачить перед собою усі нервові розгалуження, розташовані у Творінні, які він осягає, щоб навчитися використовувати їх.

Він уявляє собі променисту Прасилу, що виливається на Діяння Творіння! Вона струменить крізь кожну частину і кожен рід. А кожна частина і кожен рід змінює її і, випромінюючи, передає далі. Різноманітні властивості частин Творіння приносять таким чином у Правипромінювання зміни, які змінюють кольори цього випромінювання. Тобто сукупне Творіння становить собою дивовижну картину найпрекрасніших кольорових випромінювань, які не може відтворити жоден художник. І кожна частина Творіння сама по собі, і кожна зірка, навіть кожне окреме тіло, хай воно й таке мале та крихітне, подібне до тонко відшліфованої призми, яка кожен промінь, сприйнятий нею, випромінюючи, передає далі у різноманітності змінених кольорів. Ці кольори у свою чергу притягують до себе дзвінкі звуки, які лунають, як гучний акорд. Не звуки мають кольори, а кольори мають звуки. Це значить – променисті кольори, а не зображені людською рукою мертві кольори. Мертві порівняно з променистими кольорами.

Перед цим ґрандіозним царством випромінювань стоїть людський дух зі своїм спорядженням випромінювань, наданим йому його оболонками. До пробудження сексуальної сили настає подія, як і перед народженням немовляти. Речовинні оболонки всмоктують тільки те, що потрібне їм для дозрівання. Але із входженням сексуальної сили дух цілковито споряджений, ворота перед ним таким чином відчинені, безпосередній зв’язок встановлено. Він входить у різнобічний посилений контакт з потужними випромінюваннями у великому Всесвіті!

Коли людина, тобто дух, збагачує та спрямовує кольори своїх випромінювань, то вона ніби радіоприймач налаштовує свої хвилі на схожі кольори і приймає їх потім із Всесвіту. Це приймання можна так само назвати притягуванням або силою притягання подібних родів. Все одно, як це називається, подія сама по собі залишається тією самою. Адже кольори визначають тільки рід, а рід встановлює кольори. Тут міститься втрачений у минулому ключ до істинного королівського мистецтва астрології, а також ключ до дієвого зцілення лікарськими травами, так само до суперечливого мистецтва тілесного і духовного лікувального магнетизму, ключ до мистецтва жити і також до поступового духовного сходження. Бо це поступове сходження, тобто так звані сходи в небо, є ніщо інше, як просте знаряддя, яким треба скористатися. Чарунки цієї мережі випромінювань – це щаблі цих сходів. У цьому приховано все – і сукупне знання, і остання таємниця Творіння.

Шукачі, ухопіться за чарунки цієї мережі випромінювань! Свідомо, але з добрим волінням і в сповненому смиренности визнанні вашого Бога, котрий дарував це дивовижне Творіння, яким ви можете скористатися як у дитячій грі, якщо нарешті одного разу чесно захочете цього і відкинете зарозумілість всезнайків. Спершу вам треба скинути неправедний тягар з ваших плечей, з вашого духу, інакше ви не зможете випростатися та вільно піднятися.

І в змішуванні випромінювань людського тіла неодмінно має панувати гармонія, щоб сповна забезпечити дух для захисту, для розвитку і для сходження усіма засобами, які призначені для нього в нормальному розвиткові Творіння. Саме через вибір їжі, активність тіла, як і взагалі через усілякі обставини життя в багатьох випадках виникають однобічні зрушення у цих випромінюваннях, які після цього треба вирівняти, щоб надати можливість для сходження. До того ж сьогодні хворе все. Нічого не назвеш здоровим. —

Людина може собі уявити, який вплив має лише вибір харчування на цю систему випромінювань. Завдяки вибору харчування для підтримування тіла вона спроможна вирівняти ці випромінювання, підсилюючи одні, послаблюючи інші, і зрушуючи панівні, якщо вони діють сприятливо чи заважаючи, тож ці випромінювання стають тоді головними, сприятливими для неї, а отже, й нормальними, бо тільки сприятливе є нормальним станом.

Однак це все жодним чином не дає змоги забезпечити саме сходження, це лише надає здоровий ґрунт для повноцінної діяльности духу, воління якого є вирішальним, визначаючи його шлях угору, вбік або навіть униз.

А тіло і дух неодмінно зміцняться, тільки-но люди спроможні будуть звернути на це увагу. Але наразі майже повсюдно через необізнаність тяжко грішать у цьому. —

Коли я кажу про Грубу речовинність і про Ефірну речовинність, то це не дає права припускати, що Ефірна речовинність становить собою більш витончену форму Грубої речовинности. Ефірна речовинність зовсім іншого роду, з іншими властивостями. Вона ніколи не зможе стати груборечовинною, проте утворює перехідний щабель на шляху вгору. І під ефірною речовинністю, точно так, як і під грубою речовинністю треба розуміти лише оболонку, яка має бути зв’язана з сутнісним для того, щоб завдяки останньому вона змогла стати живою.

Переходячи до цієї ділянки, я повинен нагадати про те, що розподіл таким чином ще далеко не вичерпаний. Тому я хочу сьогодні вже повідомити, що крім свідомого та несвідомого духовного і сутнісного для оживлення родів Речовинности потрібні ще й силові течії різноманітних родів Творіння і згідно з їхніми різними родами вони так само беруть участь у розвитку та просуванні вперед. Силові течії – це знов-таки лише найближче, що прилучається до діяльности духовного і сутнісного, або, краще сказати, передуючи їм, вони підготовляють поле їхньої праці. Тоді ми все більше й більше продовжуємо і далі розчленовувати, і підходимо до подробиць.

Одне йде за іншим у злагодженій впорядкованості, щоб у зв’язку з попереднім завжди породжувати нові ґрадації. Але все можна пояснити послідовно, бо після Першого Творіння могло виникнути тільки те, що послідовно витекло з нього. Іншого не буває. І в цьому факті міститься безумовна запорука для прийняття бездоганного рішення, для ясного огляду. У моїх доповідях я пропоную вам ключ! Тоді кожен слухач сам зможе відімкнути сукупне Творіння.

Але це все становить з себе Діяння, багатобічність якого могла б заплутати людей. Однак якщо і досі я спокійно виводитиму одне з іншого впродовж прийдешніх десятиліть, то вам легко буде йти слідом за мною і, зрештою, ви також усе спокійно та свідомо з повною ясністю оглядатимете. Це легко для тих, хто бажає йти слідом за мною. На початку я хочу лише роз’яснити найважливіші основні підвалини Творіння, перш ніж я перейду до всіх тонкощів.

Слухач і читач, напевно, виглядатиме як створіння, якому я спершу показав би скелет людини і потім поруч з ним живу людину в її повній силі та діяльності. Якщо воно не має жодного уявлення про людину, то в живій людині не розпізнає скелет, можливо, навіть скаже, що вони взагалі не належать одне одному, або ж, що це не одне й те саме. Точно так це здаватиметься тим, хто у моїх викладах не йде спокійно слідом за мною до самого кінця. Хто від початку з найсерйознішою старанністю не намагається все пізнати, той у такому разі не зможе осягнути сукупне Творіння, коли я підійду до останніх роз’яснень. Він повинен лише намагатися крок за кроком йти слідом за мною. —

Оскільки я мусив висловлюватися в загальних рисах, я доволі повільно переходжу до викладу нового матеріалу. Інакше я був би занадто непослідовний. Мені і без того вже часто говорили, що я в усьому пропоную лише екстракт, який не дуже зрозумілий для широкої громадськости. Однак я не можу інакше, якщо я хочу дати все те, що маю сказати. У протилежному випадку нам довелося б закінчити на четвертій частині, бо при ширшому роз’ясненні нам ледь вистачило б земного часу для ще більшого. Прийдуть інші, котрі з кожної моєї доповіді зможуть написати одну і навіть кілька книг. Я зараз не можу затримуватися на цьому. — —

Оскільки Ефірна речовинність, як я казав, іншого роду, ніж Груба речовинність, то з цього випливає щось, що досі я ще не порушував. Щоб нікого не заплутати, я потребував досі у багатьох роз’ясненнях простонародних висловлювань, які відтепер мені треба прокоментувати. До них, наприклад, належить вислів: «Перебувати над простором і часом!».

Це завжди стосувалося надземного. З огляду на дальше просування вперед від сьогодні ми мусимо говорити, що життя в Ефірній речовинності «перебуває над земними поняттями простору та часу», тому що і в Ефірній речовинності є поняття простору та часу, однак знов-таки іншого роду, який пристосований до Ефірної речовинности. Поняття простору та часу належать навіть до сукупного Творіння, проте завжди прив’язані до певного роду! Саме Творіння має свої межі, таким чином і для нього дійсне поняття простору.

І всі основні Закони, які єдиними тягнуться крізь сукупне Творіння, у своїх діях завжди перебувають під впливом того роду Творіння, від якого залежать їхні особливості! Тому наслідки певних законів у різноманітних підрозділах Творіння повинні проявлятися також різноманітно, що призводить до серйозних непорозумінь, суперечностей, сумнівів у єдності Законів Творіння або Божественної Волі, і навіть до віри в акти сваволі Творця. Але основною причиною цього була і є все-таки лише необізнаність людей про саме Творіння.

Однак про ці речі докладніше я розповім набагато пізніше, бо сьогодні вони б відвернули увагу слухачів та читачів і затемнили б роз’яснення. Я до них повернуся, тільки-но це стане потрібним для дальшого розуміння матеріалу. Жодної прогалини не залишиться. —

—————
Послання Ґраля Абдрушина


Черговість доповідей

[Послання Ґраля Абдрушина]  [Відлуння до Послання Ґраля] 

контакт