У Світлі Істини

Послання Ґраля Абдрушина


1.КНИГA ◄ ► 2.КНИГA
Deutsch
English
Francais
Español
Português
Русский
Magyar
Česky
Slovensky
Черговість доповідей


70. Окультне навчання, м’ясна їжа чи рослинна їжа

Окультне навчання, як також і так звана реформа життя, у своїх прагненнях мають перед собою високу ціль, досягнення якої означатиме наступний етап у дальшому розвиткові людства. Настане час, коли ця важлива ціль буде досягнута. Але нині щоразу все більші зусилля у цьому належать лише до процесу бродіння, який передує цьому новому часові.

Однак якщо керівники окультних прагнень, маючи найкращі наміри, у цій їм самим невідомій ділянці проклали абсолютно хибний шлях, і не досягли нічого іншого, ніж темряві утворили вільну дорогу, наражаючи людство на більшу потойбічну небезпеку, то так звані реформатори життя для досягнення своєї вартої схвалення мети заходять надто далеко вперед з огляду на теперішній час! До діяльности цих обох частин треба підійти по-іншому. Духовні вправи у своїй основі вимагають вищого роду, ніж це було досі. У цій ділянці має бути прокладений зовсім інший шлях, щоб досягти височини. Нинішній шлях веде у глибокі нетрі потойбічного, в яких більша частина прибічників окультизму охоплюється темрявою і затягується у безодню.

Правильний шлях від початку має вести вгору, він не повинен відразу загубитися в неповноцінному оточенні, яке у крайньому разі відповідає тому ж щаблю. Обидва шляхи не мають між собою жодної схожости, вони у своєму основному роді зовсім різні. Правильний шлях негайно внутрішньо підносить угору, тобто вже від початку йде у височину, не стикаючись з рівноцінним ефірноречовинним оточенням, тим паче з неповноцінним, бо це не потрібно, оскільки в нормальному сенсі має бути тільки прагнення вгору від землі. Тому ще раз треба серйозно застерегти від будь-якого духовного акробацтва.

Дух під час свого земного буття для повного досягнення своєї мети буття, безперечно, потребує здорового сильного тіла у нормальному в земному сенсі стані. Якщо у цьому стані тіла відбуваються зрушення, то вони порушують конче потрібну гармонію між тілом і духом. Тільки вона забезпечує здоровий сильний розвиток духу, не допускаючи хворобливих відхилень.

Здорове, нічим не пригнічене тіло внаслідок свого нормального стану в цілком природний спосіб завжди перебуває в гармонії з духом, надаючи йому таким чином тверду опору в Речовинності, в якій дух перебуває не безцільно, і завдяки цьому до нього надходить найкраща допомога, з якою він може цілковито досягти мети свого розвитку, сприяючи водночас просуванню вперед усього Творіння.

Кожне тіло утворює певні випромінювання, які, безумовно, потрібні духові для його діяльности у Речовинності. Передусім це настільки таємнича сексуальна сила, яка існує незалежно від статевого потягу. При порушенні гармонії між тілом і духом ця сила, яка пронизує його і яку воно саме випромінює, спрямовується в інший напрям, і таким чином вона відхиляється від справжньої мети. Це затримує або паралізує виконання духом свого завдання у речовинному бутті. Через це також і дух не може досягти нормального розвитку, і тому, безумовно, колись у якому-небудь місці свого бажаного сходження, втомившись, він змушений буде повернути назад, щоб велику частину свого становлення за природою речей повторити ще раз. Бо те, що він змарнував у Грубій речовинності, в Ефірній речовинності йому повторити не вдасться, тому що там для цього бракує випромінювань груборечовинного тіла. Він мусить повернути назад, щоб заповнити цю прогалину.

І в цих випадках міститься така зрозуміла доцільність, лежать такі природні та прості події, що інакше і не може бути. Кожна дитина досягне розуміння в цьому, і як само собою зрозуміле сприйме це, якщо одного разу правильно осягне основні Закони.

Мені ж треба ще написати цілу низку доповідей, щоб якомога зрозуміліше змалювати ґрандіозне Творіння для людей, щоб вони самі змогли оглядати у ньому всі події, як минулі, так і прийдешні, в їхній найприроднішій послідовності, у незрівнянній прекрасній закономірності.

Це відхилення потрібної для духу в Речовинності сексуальної сили відбувається в багатьох родах. Через надмірність у статевих зносинах і всілякі збудження, які спонукають до них. Так само через окультні навчання або неправильно впроваджені духовні вправи, в яких дух цією силою дозрілого тіла оволодіває силоміць, щоб змарнувати її в хибному, непотрібному роді своєї діяльности. В обох випадках – це хибне застосування, яке з часом неодмінно призведе до послаблення тіла. Тоді послаблене тіло в свою чергу не зможе випромінювати так сильно, як цього насправді потребує дух, і таким чином він захворює через хворе тіло все більше й більше. Це призводить до однобічности, яка завжди існує за рахунок правильної цілі і тому завдає шкоди. Я не хочу тут торкатися інших хибних шляхів, в яких дух потребує забагато сексуальної сили для хибної мети і таким чином її залишається надто мало для головної мети, як також читання безглуздих книжок, які затягують в уявний світ фантазій і таке інше.

У цих усіх випадках дух приходить у потойбічний світ недозрілим і бере з собою слабке ефірноречовинне тіло. Наслідки таких земних гріхів настільки вирішально втручаються в сукупне буття, що будь-яка людина у різноманітний спосіб мусить тяжко поплатитися за них. Такі упущення, подібні хибні вчинки повисають на ній, затримуючи її, і стають для неї все важчими, доки вона, як уже було сказано, в якомусь місці свого сходження не зможе просуватися далі і тоді поверне назад, туди, де було започатковано хибний вчинок. Зниження до тієї межі, де вона ще володіла гармонією.

Сила виплеканого духу, яка виникла внаслідок окультного навчання за рахунок тіла, є лише уявною. Дух тоді не є сильний, навпаки, він як теплична рослина, яка ледь спроможна витримати вітер, не кажучи вже про ураган. Такий дух хворий, він не просунувся вперед. Стан схожий на штучно викликану лихоманку. Хворий на лихоманку інколи може володіти силами, що виходять за межі надзвичайних, щоби потім ще більше ослабнути. Але якщо хворий на лихоманку перебуває в такому стані лише секунди і хвилини, то для духу це рівнозначно десятиліттям і тисячоліттям. Настане мить, коли за це все доведеться поплатитися. Тому я ще раз застерігаю від цього! —

Гармонія повсюди залишається єдино правильною нормою. А гармонія – це золота середина в усьому. Краса та сила гармонії вже достатньо оспівані. Чому ж не хочуть дотримуватися її тут і намагаються неодмінно порушити?

Все окультне навчання в дотеперішньому вигляді є хибне, якщо навіть його ціль висока і потрібна. —

Зовсім по-іншому ведеться керівникам та прихильникам так званої реформи життя. Тут шлях, напевно, правильний, але хочуть уже сьогодні робити те, що здійсниться тільки через покоління, і з цієї причини сьогодні для більшости людей у кінцевому рахунку це ще доволі небезпечно. Бракує потрібного переходу. Час для цього настав! Однак не варто з усіх ніг бігти вперед, навпаки, треба людство підвести до цього поступово. На це не вистачить десятиліть! Сьогодні внаслідок такого застосування при видимому покращенні стану тіла насправді відбувається його послаблення через швидкий перехід. І таким чином послаблене тіло ніколи знову не зможе зміцніти!

Рослинна їжа! Вона призводить до цілком правильного очищення людського тіла, його ушляхетнення, зміцнення і гарного здоров’я. Таким чином і дух стає ще більш піднесеним. Проте це все станеться не відразу для нинішнього людства. У цих намаганнях і в боротьбі бракує розважливого керівництва. Тілу на сьогодні ні за яких обставин недостатньо буде лише рослинної їжі, якщо на неї перейти раптово, як це намагаються робити досить часто. Це дуже добре, якщо тимчасово і, можливо, колись під час хвороби вона буде вживатися протягом багатьох років, навіть стане потрібною, щоб дещо вилікувати або однобічно зміцнюючи, десь допомогти, але не назавжди. Після цього треба знову повільно повернутися до настільки сьогодні звичної для людей їжі, щоби тіло одержало свою повну силу. Гарне самопочуття оманливе. Звісно, це добре, коли і здорові люди протягом якогось часу вживатимуть лише рослинну їжу. Без сумніву, вони при цьому добре почуватимуться і відчують вільний злет свого духу. Але це лише переміна, а кожна переміна освіжає також і духовно.

Однак якщо вони без переходу дотримуватимуться однобічної їжі тривалий час, то не помітять, що насправді стали слабшими і багато в чому більш чутливими. Спокій і врівноваженість у більшості випадків – ознака аж ніяк не сили, а слабкости цілком певного роду. Вона проявляється приємно і не пригнічуючи, тому що її походження не в хворобі.

Ця врівноваженість схожа на врівноваженість ще здорової старости, яка окрім того слабшає тілом. Вона перебуває принаймні значно ближче до цього роду слабкости, ніж до слабкости хворого. При цьому тіло через раптовий брак того, до чого звикло впродовж тисячоліть, перестає здобувати сексуальну силу, якої потребує дух для повного досягнення своєї цілі у Речовинності. —

Багато хто із презавзятих вегетаріанців помічає у собі полегшення в стримуванні статевого потягу, з радістю сприймаючи його як поступ. Але це зовсім не ознака ушляхетнення їхнього духу завдяки переходу на рослинну їжу, навпаки, це зменшення сексуальної сили, яке такою ж мірою має притягти до себе зниження їхнього духовного злету у Речовинності.

Тут помилки нагромаджуються на помилки, тому що людина вперто завжди бачить перед собою лише найближче. Звісно, це можна вітати, і це поступ, якщо завдяки ушляхетненню духу низький статевий потяг стає більш стриманим, ніж досі. І це правда, що споживання м’яса збільшує низький статевий потяг, але ми не маємо права підходити до нього з міркою нинішнього людства, бо його статевий потяг однобічно і хворобливо підвищився, і на сьогодні він повсюдно неприродний. Але це вже варто записати не лише на рахунок споживання м’яса.

Стримування статевого потягу взагалі не залежить від зменшення сексуальної сили. Навпаки, вона здатна допомогти людському духові у просуванні вперед, звільнити його від яскраво вираженої нині залежности від цього грубого потягу. Сексуальна сила є навіть найкращим засобом для цього. —

Керівники нинішньої реформи життя у своїх прагненнях, як піонери, готові вже угледіти найближчий прийдешній великий час дальшого розвитку людства, який поза всякі обставини настане і нестримно, переможно пориває вперед, навіть якщо все найобмеженіше старе відчайдушно борячись, протистоїть йому. Однак ці піонери спершу повинні стати керівниками! Керівник не має права не звертати уваги на сучасність. Він повинен водночас дивитися далі у майбутнє, і також вище усього Груборечовинного. І тоді він розпізнає, що в цьому тепер потрібному роді завжди неодмінно залишатиметься прогалина, яка стане ще відчутнішою, призводячи врешті-решт найкращу будівлю до руйнування. Бракує мосту! Для того, щоби тіло нинішніх людей могло слідувати разом з духом без збитків для його діяльности.

Першим щаблем у переході до правильного харчування є обмеження лише на білому м’ясі. Тобто це птиця, яловичина, баранина і таке інше, збільшуючи кількість рослинної їжі. Лише так поступово крок за кроком можна підійти до іншого роду їжі. Доки нарешті в спокійному переході тіло настільки призвичається, що зберігатиме повну силу для себе з рослинною їжею.

«Не нехтуйте своє тіло», – хотів би я застерігаючи закликати одну частину. Другій сказав би якраз навпаки: «Пам’ятайте про дух!». І тоді правильне ставлення до цього визріє із сум’яття нинішнього часу.

До розгляду про переконання, що тварин не можна вбивати, я взагалі не переходжу, бо й рослини мають душу. Це виявляє лише відсталість, якщо припускають таке, нездатність проникнення в дотеперішні таємниці Творіння. —

—————
Послання Ґраля Абдрушина


Черговість доповідей

[Послання Ґраля Абдрушина]  [Відлуння до Послання Ґраля] 

контакт